魯襄公在位時期，一個“平凡”人悄無聲息誕生於魯國。沒有驚人的天象，沒有所謂的神蹟。但隨之而來的卻是整整一個時代，一個新的時代
——題記
我曾接觸過一些東周的典籍，曾見識過東周的群雄。忘不掉齊桓公征戰四方，攘夷天下；忘不掉越王勾踐的“三千越甲可吞吳”；更忘不掉秦政一人一騎，統一六國。所有都記得，卻獨獨忘掉一個人，他用雙腳踏遍了列國；他用思想開闢了一個新的時代；他用筆墨凝結了無數的經典；他，就是儒家的創始人——孔子。
孔子認為人人平等，每個人都有接受教育的權利。他一人以一己之力創立了私學，將學術下移，讓更多的人接受到了教育。這一舉動為之後傳統文化的形成奠定了深厚的基礎。孔子一生的主要言行，經其弟子和再傳弟子整理成《論語》一書，成為後世儒家學派的經典；孔子創立了孺家思想，影響我國幾千年的中華文明和世界文明，它的精髓是仁義道德、以禮服人、安邦治國、達到禮義為先。
在當時經商之人的地位是非常低微的，然而在孔子的三千弟子中卻不乏有經商之人，其中最有名的就是七十二真傳弟子中“十哲”之一的子貢了。“好肆不守折而長者不為市竊”在史書中曾記載孔子十分厭惡經商之人將“市”與“竊”相提並論；但子貢是經商之人卻在孔子門下有如高的地位，可見在孔子心裡固然是商人但也有接受教育的權利，並且子貢被孔子比喻為“瑚璉”，對於孔子的這一比喻，很少有人懂，有的人認為是精石確鑿的美麗玉器，還有人認為是巧奪天工的堅硬木器，有的人認為是美觀堅固的實用瓦器，眾說紛紜，但是唯一可以確定的是，絕對是一種非常貴重的東西，古代人認為瑚璉是祭奠神聖的貴重之器。也表明對於孔子來說子貢也是十分重要的。
他知道人不能永存於世，所以讓儒學來流芳；他知道封建君貴而民輕，所以讓“仁德”來傳世，這便是我心目中的孔子。