在《父親的病》中，那幾位名醫都是打著名醫的稱號，來奪取他人的錢財，再給魯迅父親治療的第一位“名醫”，在無法醫治的情況下，就把責任推卸給另外一名醫生。在第二個名醫開方子的時候，在藥方中添一些奇特的藥引，特殊的藥丸，使得那時的魯迅四處打聽才知道藥引的真實名字，說明了這位醫生非要讓別人看不懂，才能體現出他的醫術多麼高超，而不把救死扶傷放在第一位。而且，這位名醫也把救不活推給“醫能醫病，不能醫命”，還給魯迅父親吃那麼奇怪的“敗鼓皮丸”，按現在的看法，這種藥吃都能吃出病來，怎麼能治病呢?這也體現了當時舊中國庸醫草菅人命且醫術落後。
在《二十四孝圖》中，舊社會的孝觀實在讓人不敢當，在我們看來，實際毫無人性，不可理喻。“老萊娛親”中，為了討母親開心，一個大人居然裝小孩，玩著玩具，還學嬰兒哭，只為了母親開心。作為現代人的我們是無法想象的，也無法理解。還有“敦巨埋兒”敦巨為了母親能多吃點食物，居然要埋了兒子，這個故事使當年的魯迅也害怕不已。