今天，荔園迎新，有一副對聯高高掛起。上聯是：新校園，新老師，新同學，新課堂；下聯是：新生活，新高度，新目標，新境界。所列“八新”，我想，最具影響的“一新”，應該是新同學即將面對的新老師。
大學老師是知識階層中一個富有鮮明特徵的群體。這個鮮明特徵就是學者型、學者化。理想的大學老師應該是睿智的學者型老師，理想的大學老師群體應該是高度的學者化群體。
凡學者，以學問為本，與真理同行。他審視過去的歷史，拷問現存的狀態，探索未知的領域。他的科學實驗，他的學術爭鳴，旨在為人類認識世界、改造世界增加新的積累，為真理的長河增加新的浪花。
凡學者，常在桃李不言、下自成蹊的過程中，立德、立功、立言。立德，就是為人師表，“代表時代可能達到的最高道德水平”。立功，就是培養人才，“擔負起當代和後代的教化”。立言，就是創造發明，著書立說，“論證真理”。（德國哲學家費喜特《論學者的使命》。johann gottlieb fichte，1762-1814）“也有一些大師，通過講課或討論的方式，通過直接與學生交流，表達創造性”，（英國數學家、科學哲學家、教育家懷特海《教育的目的》，ehead，1861－1947）不朽者有如蘇格拉底、孔夫子。
凡學者，容忍異見，力挺己見。在大學課堂，同樣一個問題，可以各陳主張。你可以說名師出高徒，他可以說高徒出名師。你可以說人是猿的進化，他可能會說，猿是猿，人是人。你可以說，目前的社會制度是多數人滿意的制度，他可以說，我正在設計人人滿意的制度。
凡學者，著書不為稻粱謀。即便窮困潦倒，即便出賣體力，也不會出賣學術，不會讓學術成為利祿的附庸。一切為利祿而動的學術，或匆忙草率、或投機取巧、或弄虛作假、或趨炎附勢，本質上是被汙染的學術。
凡學者，個性上豪不掩飾。或豪爽，或婉約，或謙和莊重，或倜儻狂狷，或衣冠楚楚，或不修邊幅，以各自的特色引領校園的生動。
凡學者，骨子裡無不嚴謹。治學不容水分，考核不容虛假，批評一針見血。那些嚴格教學在網路上被稱為“考試殺手”、“監考酷吏”的老師，秉持的正是一種嚴謹治學、誠實做人的學者態度。
能有這樣的學者秉鞭執教是大學的魅力，大學的榮耀。
能與這樣的學者朝夕相處是大學生的享受，是大學生的機遇。
深圳大學二十六年，求賢若渴，來自五湖四海的荔園學者，思想敏銳，博聞強記，術業專攻，學者化程度和學者知名度日益提高。走在荔園的林蔭道上，你會邂逅兩院院士、著名教授、著名作家、著名藝術家，會遇見在電視螢幕、或在報刊雜誌似曾相識的才俊。坐在荔園的教室裡，你會認識更多學風質樸、功底深厚、勤勤懇懇的專家。今後幾年，諸位將在這群學者的指導下完成自己的學業。如何請教、如何溝通，新同學應當重視。
以我做學生的體會，做學者的學生並不容易，做學者喜歡的學生尤其不容易。
大學生不是一般的學習知識的學生，而是在知識寬闊的層面上學習專業、研習學問的學生。凡誠實勤奮、敬重學術、熱愛專業、學而不厭、學而時習之的，學者必器重。凡不思進取、漠視學問、作業copy、考試作弊、通宵遊戲、出言無狀且屢教不改的，學者必失望。器重，則亦師亦友；失望，則疏遠陌生。亦師亦友，你的學業和前途，他會記在心上。疏遠陌生，則上心也難。這是人之常情，也是學者常情。
亦師亦友需要雙方的互動，特別需要學生的自覺和主動。“誨人不倦”，是老師的本分；請教老師，更是學生的本分。通常情況，老師歡迎課堂提問。提問要經過推敲，特別是在大型講座上的提問，應三言兩語，直陳問題。有時，老師也會情緒低落，如在課堂，恰當地舉手提問，會幫助他精神一振。老師也樂意課外交流。但交流須有準備，應知道老師的學術成就、主要著作、主要觀點、重大專案，如此，自有共同語言；應想好自己的話題、自己的見解，避免無的放矢；切忌：探聽考試、討價分數。拜訪老師須有預約，聯絡老師須講方式，經驗之一是發信息勝於打電話。請適應：在大學，學者提供指導式教育，不提供保姆式教育；重方式路徑，不重步步緊逼，所謂“引而不發”（《孟子.盡心》），是學者常用的“手筋”。
學生如果能感悟學者的引導，是學有所獲；如果能聽出學者的疏漏，是學有所精；如果能參與學者的研究，是學有所習；如果能運用學習的學問，是學有所成。
學者與學生，切磋琢磨，教學相長。
學者與學生，薪火相傳，長征接力。
所以大學的定義是，大學主要是由學者和學生構成的傳播學問、研討學問、創造學問的教學場所和學術共同體。學者與學生的關係是大學的主體關係。這種關係的氛圍，是尊師重教、崇尚學術。這種關係的支柱是學術自由、學政民主。這種關係的紐帶是師生平等、互相關愛。和諧的師生關係，高山流水遇知音。冷淡的師生關係，井水河水各自流。《論語.先進》:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂(yi),風乎舞雩(yu),詠而歸。”是學者與學生關係的至高境界。
我們將力促其成。