斜槓文化無疑是現代社會發展的產物，因為現在的年輕人興趣廣泛，擁有多重的職業的技能。這完全是一種技多不壓身的表現，而這種表現也得益於現在教育的發展——追求多元化的發展。當今社會，隨著人們物質條件不斷提高，越來越多的人不再滿足於專一職業的生活方式，而是選擇擁有多重職業和身份，而他們被稱作“斜槓青年”。依我看，做一名“斜槓青年”，更容易獲得成功，實現人生價值。
斜槓青年能夠精於各個行業並有平等切換的能力，而且“斜槓青年”會有比做單一工作的人更廣的視野和不一樣的思維，從而獲得創新方面的成功。例如，我們熟知的愛因斯坦，是一位著名的物理學家和數學家。在他提出相對論的背後，他苦學了幾年的黎曼幾何。可以說，如果他執意在物理領域方面苦苦鑽研，他絕不會有這麼大領域的突破。多重職業可以比單一職業有更多的方面和角度思考問題，這在科技迅猛發展的今天是十分有用且必要的；還有我們熟悉的偉大畫家達芬奇。出生於義大利的文藝復興時期的達芬奇，不僅僅會畫畫，還涉及雕塑，建築，科學，天文學等等多個領域。如果達芬奇只是專注於畫畫，他可能沒有以一位天才被人們記住，而僅僅是一名文藝復興時期的偉大畫家罷了。所以創新需要一個多元化的大腦，而“斜槓青年”正具備這一點。因此，做一名“斜槓青年”是非常符合當今社會的要求，能夠很好地適應各個領域發展的大潮。
其次，斜槓青年的生活熱情會比單一領域的人要好。他們擁有多重職業，因此生活更加豐富多彩。像北宋文學家蘇軾，生性放達，為人率真，深得道家風範。好交友，好美食，好品茗，好遊山林。被貶黃州是時，多次到黃州城外的赤壁山遊覽，寫下了《赤壁賦》《後赤壁賦》和《念奴嬌。赤壁懷古》等名作。再到後來被貶到廣東惠州，在此地受到了嶺南百姓的熱情，並好吃當地的荔枝。紹聖四年，年已62的蘇軾被一葉扁舟送到了如今的海南島。他把這裡當作自己的第二個故鄉，在此地辦學堂，介學風，以致許多人不遠千里，追至儋州，從蘇軾學。可曾想想，如果蘇軾執意要在政治方面有所作為，他還能創作出千古流傳的詩句，還能品嚐廣東的荔枝？
由此看出，“斜槓青年”的生活會令人更加充實、快樂，即使自己在某一方面遇到挫折，也能夠及時調整心態由上看出，我們做“斜槓青年”會比從事專一職業要好。不過，“斜槓青年”需要我們全面發展，具備多方面的知識和能力。因此，我們當下應發奮努力，為將來成為一名“斜槓青年”做好充分準備。畢竟，技多不壓身。