到不了的都叫做遠方，回不去的都叫做家鄉。
“遠”跟“近”相對，那“遠方”顧名思義就是跟近處相對的。
我一直在想，為什麼到不了的都叫做遠方，每一個遠方都可以因為我們的努力而成為近處，既然這樣，就沒有真正意義上的遠方了。
但，現在的我終於理解“遠方”的含義了，這是在看了餘秋雨的《千年一嘆》中的一篇《我拒絕說它美麗》後領悟到的，這篇文章是餘秋雨在看了舉世聞名的“恆河晨浴”後寫下的。恆河，多麼神聖，多麼偉大的河啊。它對於印度人的意義等同於中國的黃河對中國人的意義，但是，同樣為母親河，恆河邊上卻上演著人類的悲劇。
恆河的晨浴曾被人形容成詩意的圖畫，但實際上，進行晨浴的人大都是即將走向生命盡頭的人。因為當地的習俗，死在恆河邊上是可以免費火化並把骨灰撒入恆河的。因此龐大的人群夜以繼日地向恆河奔去。
在恆河邊上看到的不是文明古國燦爛的文化，而是人類的骯髒、醜陋。人的死亡都在恆河邊上誇張地解放，這是怎樣的一幅景象啊！
再回到我自己身上來，一直，流浪這個詞都很吸引我，很羨慕別人可以流浪，可現實告訴我，這裡邊包含著不為人知的辛酸，也就是這樣，阻止我將流浪從名詞變為動詞。
那麼就去旅遊吧，來一場短期的流浪。法國的普羅旺斯是我向往了很久的地方。那裡大片的薰衣草田就像幸福的魔咒，想想都覺得幸福和快樂。但是看了“恆河晨浴”後我不禁懷疑，那裡真的有那麼美嗎？如果有一天我揹著行囊站在嚮往了很久的花田邊上，看到的是類似農民豐收的景象，大片的薰衣草被放倒，花農們面朝黃土背朝天，已沒有往日浪漫的景象，甚至是比這還要糟糕的景象，我會怎麼樣，我還會覺得幸福和快樂嗎？會後悔打破幻想的泡泡？還是慶幸幻想的泡泡即使破滅，讓我不再沉浸在自己一廂情願的幻想中？
不，這都不是我要的結果。那麼就讓普羅旺斯永遠停留在“遠方”吧，讓那裡的薰衣草永遠在開我心裡，它會永遠都是那麼美。到不了也好，可以讓遠方在心裡永遠保持神祕。
到不了的遠方是一份神祕的嚮往，回不去的家鄉卻是一抹心頭的酸楚。正如席慕容的《鄉愁》：
故鄉的歌是一支清遠的笛
總在有月亮的晚上響起
故鄉的面貌是一種模糊的悵惘
彷彿霧裡的揮手離別
別離後
鄉愁是一棵沒有年輪的樹
永不老去
是的，鄉愁是一棵沒有年輪的樹，不但不會老去，還回越發茂盛，開支散葉，開花結果，講鄉愁代代相傳，慢慢沉澱，成為遊子心中永不磨滅的印記。