曾有過徹夜通讀林語堂睡眼惺忪仍不釋卷的經歷，深陷於其靈活的語言魅力之中而回味無窮。可當後來一次偶然讀到的一則舊聞，作為大學校長的林語堂也曾做過私吞公款之事，所有的肅然敬意轟然坍塌。我們長期持有的認知總是“言為心聲”“文如其人”，而往往對喜愛的文學家、藝術家抱有最高的期望與崇敬，認為高雅作品必是出自出淤泥而不染的大師之手。而如我這般淺薄的學識，卻使我們陷入一個誤區，喜愛某位作家，便容不得他有任何汙點。一旦有某個不為人知的訊息暴露，我們極易倒戈，從崇拜到啐唾罵之。
然而其實，對作者的主觀認識與作品的真正價值關係不大，偉大的作品也不拘泥於作者必然高尚的品質。儘管知道張愛玲曾為金錢而寫作，可我們即使帶著這樣的偏見去閱讀，也仍能震撼於其對現實的不滿意、對愛情的卑微追求，仍能羨慕而崇敬於其為金錢寫作而能使文字超脫於金錢的巨大的魅力。難道我們僅能因她為金錢的寫作動機而拒絕這樣渾然天成的文字嗎？
再者，我們深諳哲學的變化發展，文學家在變化成長，文學作品也在變化成長。我們不能因文學家曾有過一段不美好的歷史而忽視他後來的不懈努力與改變。格拉斯寫過一本自述散文集《剝洋蔥》，裡面有他沉重而懇切的自省：他早年當過黨衛軍，然而他始終為自己年輕時犯下的錯誤而恥辱，而不安，想要用自己的筆來彌補。“回憶就像洋蔥，每剝一層都會露出一些早已忘記的事情，層層剝落間，淚溼衣襟。”我們該慶幸，這樣一位嚴肅文學巨人能以如此懇切的態度與他年輕時並不光彩的人品說告別。而當藝術家、文學家們在變化，在為原來的歷史作改變時，我們讀者怎能不變化發展呢？
因此，言是不總為心聲的。作為讀者，我們不能拘泥於作者人品好壞，不能被其作品格調趣味與人品是否相符而充塞整個眼界。若先前對作者嫌惡萬分，而讀其作品感受其與昭著臭名的截然不同，自然會有一番新的視角與感知。若懷揣崇敬去讀，雖有所失望，我們也能於閱讀中找到對作者新的認識與全面的評價。言不總為心聲，但總有作家在努力使言為心聲，也有藝術家始終堅持這種看似不和諧的和諧。但無論哪種情況，當讀者擺正這種對作者的心態，就必然有所收穫，有所成長。