每每為些許瑣碎之事，而讓心中煩躁不安。仰望天空——灰沉沉的。
彷彿看到了世間。《考工記·畫繢》：“畫繢之事，雜五色。”世間就如這畫繢之事，交錯五色。只不過畫由心生，讓畫染上了生氣，若生氣揹負著虛幻，就為庸俗了；彷彿畫被抹了一層塵埃，變得灰濛濛的。
人生就是刻在風上的銘文，虛無縹緲。
乍眼一看，交雜著兩個清晰的大字——平庸！
這讓我想到了中國的民族劣根性。中國人與生俱來就有一身傲氣十足的骨頭。他們踩在“地大物博”上沾沾自喜，並自豪地說：“我繼承了先輩們的傲骨。”中國傳統有個習俗：懲罰人嘛，首先打屁股。對啊，中國人聰明，屁股肉多，對保護骨頭大有好處。然後，中國人的思想便漸漸靠近孟子。他們敷上一層謙虛的面膜，跟著孟子在《生於憂患，死於安樂》中“苦其心志，勞其筋骨。”可沒想到的是，最後跟著跟著，竟和孟子一起走上了主觀唯心主義——《孟子·公孫丑上》有語：“我善養吾浩然之氣”、“其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。”於是中國人就養這“精氣”，沒想到“精氣”過甚，竟成了“傲氣”，所以，中國人在其誘引與薦舉之下，骨骼發達，傲氣十足，再吸入一口“天地混沌”，得以傳下一身“傲骨”。令人吃驚的是，那張“面膜”竟漸化為皮層，不覺之中遺留下來。
中國人就常低著面孔，謙虛道：“人生是假，平淡是真，甘於平庸。”
還有一點，中國人看不起講大話的人，卻放縱自己發揚“大話精神”。這還得分化春秋：若是“一般百姓”，就得壓抑一下情緒，免得隻字未提，大家便“嗅”地一聲一鬨而散；若是“德高望重”者。大可以把跟孟子修行到的傲氣提高到十幾足，待大話脹滿而不破之時，旁聽者便恭維道：“真與否？”——“真矣！”於是大家都心安理得地走了。如此之下，又把信任發揚了一下。中國人看著裸露的信任，心生一句：“裸體，有失大雅。”便上了一個套——虛偽。
現在的人，大多虛偽，彷彿剛才的“人生是假，平淡是真，甘於平庸”有蕩回耳邊，只怕當時心裡講道：“人生是假，平淡是真，但決不甘於平庸。”想到這裡，感嘆著古代的平庸，不禁啞然失笑。
而今，中國人卻笑不起來了。越來越多的麻木的面孔，穿梭在瑣碎的時光流逝之中。又不得不感嘆著古代的平庸。這時——麻木的面孔倏地變成了一張惶恐的面孔——現在的中國人大多惶恐起來，又揹負著家庭瑣事，弓著腰在尋覓著什麼……
尋覓什麼？是畫？——是畫啊！——一幅揹負著虛幻卻詮釋著庸俗的畫啊！待一陣風過，蕩下一絲銀白的頭髮，才恍然大悟：自己順著時代發展而“作畫”無數，到頭來，卻在尋覓著那張傳統的已被抹上一層塵埃的“平庸之畫”！不禁感嘆晚矣……
一陣風過，看看前面…攜帶著煙塵的雙目一亮：前方的光點不就是人生嗎？！那裡是風的出口，更是刻在風上的銘文的出口；那裡是風的歸宿，更是刻在風上的銘文的歸宿啊！
想想自己竟在一個點上徘徊了半個世紀！
又一陣風過……
乍眼一看，還交雜著兩個清晰的大字——平庸！
想想自己一生毫無真正目的卻忙忙碌碌，此時在生死線上看透迷茫——目的一開始就有啊。
恨也平庸，感也平庸！仰望天空——灰沉沉的。不看也罷。
突然，自己萌發了一個想法：願作“井底之土”。
為什麼？
因為“天空”還被“青蛙”遮住一塊哩！