始於學，勤于思，敏於察。獨創新二字，敢權衡物我左右。
人生來就不是做規矩的，分裂庸碌，病樹發春，定當慷慨以赴！此燃國之志，助民之械，私人之魂也。
生平立志青雲巔，無悔敢為天下先。在老聃的“不敢”清流中崛起逆流，孫日新在拘束之中快意恩仇，撕破舊規，美其名曰開天下萬物之先河。“後者居上”的觀點並非慫恿新生必須跟隨先人之後，但國勢需要的是“敢為人先”。若是沒有第一個領頭羊的肉身，估摸著大部分人還得固守著腐朽的封建。
前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。迷於深思，淪陷孤獨，思想者才有無盡的天馬行空。多心人在阡陌中發掘出偉大來，唯創新之持久不可辜負，鍥而不捨，定孤獨。孤獨，是第一個人行走時的附屬品，似寒梅一剪傲然雪域，又鑲著敢為人先的張揚狂傲，獨樹一幟。思索深沉，靈感迸發，而生神明，繼而創新，再者闢地開天！給孤獨一個承諾，用思想作為籌碼，勾勒人潮乃至社會創新中的一渠激流。
“中國古代對科技發展做出了巨大貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代中國發生？”對頑固理論表現出理所當然的愚忠，對於科學懷著神聖的敬畏，卻不知曉，真正的尊重是將它們推翻，再無窮盡地誕生。可想而知，我國國情若是有了創新這把火炬，可永恆佇立國際巔峰之列。無創新之民，則天下空虛國家名號矣，創新，可制盛衰之趨，窺國之後年。
世間操行百年創新，固守炎黃不死河山！
------題記
凡鳥棲於三寸丁谷，爭食蚍蜉如饕餮之狀，因小怯憚，以高枕無憂作樂；來儀之凰非梧桐不棲，鳴則與彼高岡，魂歸明火，活於死灰，天下為先，錚錚涅盤傲骨聲。不為創新，則油盡燈枯，碌碌一生；亙古創新，凝神洗髓，甘於焚燒，神大於形。
秦國之威，響徹山河，奴役之徒以卵擊石，雖身首異處，然終隳秦；東坡居士，自創其肉，豪放之派嗜酒高歌，駁詩莊詞媚，衝破約束；公孫衛鞅，成就強秦，強國之術變法精明，毆於車裂刑，自古流芳。故，勇氣和意識，達到一定高度，方可實施創新。
大道何為創新之新？日異焉。靛青勝過蓼藍之流彩，後浪馳騁長江之氣魄，海日孕於殘夜之清豔。“新”可謂無處不在，儘管把人們看做白日夢想家，創新不過是個造夢解夢的過程。做夢實則為進步，畢竟人們不會在飛機上遐想鳥兒的翅膀來浪費時間，而是轉戰最深邃的宇宙。創新之花發於新舊交替，“舊”是衰退和毀滅，而“新”必須因“舊”而來，汲取其中赤金色的骨髓，淘汰澀口的殘渣，鍛煉出最適於大眾口味的“食料”。
創新始於沉澱，如無根之水，肆意延伸，凝聚著華夏無數鮮活之魂。
高三:邱詩雅